دوافع ابن رشد في مشروعه التوفيقي بين الشريعة والفلسفة || دراسة تحليلية

يتناول هذا البحث دوافع ابن رشد في التوفيق بين الدين والفلسفة من منظور عقدي وتحليلي، من خلال استقراء نصوصه في كتبه المنهجية: فصل المقال، والكشف عن مناهج الأدلة، وتهافت التهافت، لاستخراج الدوافع المحرِّكة لمشروعه التوفيقي، ثم تصنيفها وتحليلها. || تحدثنا في هذا البحث عن ثمانية دوافع رئيسة، نُظِمت في ثلاثة مباحث كبرى: المبحث الأول: الدوافع الفلسفية العقدية التأويلية، ويضم الدافع الشرعي، ومبدأ وحدة الحقيقة بين الحكمة والشريعة، والدفاع عن حق الفلاسفة في التأويل، والترويج للفلسفة. المبحث الثاني: الدوافع الجدلية الدفاعية، وفيه الدفاع عن الفلسفة في مواجهة هجوم الفقهاء والمتكلمين عليها، ولا سيما نقد أبي حامد الغزالي. المبحث الثالث: الدوافع السياسية والشخصية، ويتناول دعم مشروع الدولة الموحدية، إلى جانب اعتبارات ابن رشد الذاتية في سياقه التاريخي. || وأظهر البحث أن مشروع التوفيق عند ابن رشد يقوم على مبادئ أبرزها: وجوب النظر العقلي شرعًا في حق أهله، وتفاوت مراتب الناس في طرق التصديق، وانقسام الشريعة إلى ظاهر وباطن، ووحدة الحقيقة بين المعقول والمنقول، ومركزية التأويل بوصفه الأداة المنهجية والجسر المعرفي بين البرهان والنص؛ مما يجعل فهم هذه الدوافع مدخلًا أساسيًا لفهم موقفه من العلاقة بين العقل والوحي.